Description
1 – Les vertus de la Pierre de Lune :
Domaine spirituel, celui de l’être humain avec ses intentions, ses buts ou ses préoccupations existentielles :
Délicatesse.
Domaine de l’âme ou du subconscient, ainsi que les notions de tempérament, de sentiments, de sensations, de rêves, de vécu sur le plan animique, d’habitudes et de réactions inconscientes :
Améliore la capacité sensitive, le sommeil et le souvenir des rêves.
Domaine mental avec les idées, la raison, les convictions, les considérations, ainsi que le mode de pensée et d’action consciente :
Favorise l’éveil et le don de l’observation.
Domaine physique ou corporel, l’ensemble de l’organisme avec les sens, les organes et les fonctions :
Rétablit la sensation corporelle, régule le cycle hormonal féminin et aide en cas de troubles menstruels.
2 – Les vertus de la pierre de nuit – goldstone bleue (quartz / silice avec poudre de cobalt) :
Domaine spirituel, celui de l’être humain avec ses intentions, ses buts ou ses préoccupations existentielles :
Améliore les capacités psychiques, de protection et de communication psychique.
Domaine de l’âme ou du subconscient, ainsi que les notions de tempérament, de sentiments, de sensations, de rêves, de vécu sur le plan animique, d’habitudes et de réactions inconscientes :
Pouvoir calmant, procure confiance en soi, courage, énergie, une attitude positive et l’élévation.
Domaine mental avec les idées, la raison, les convictions, les considérations, ainsi que le mode de pensée et d’action consciente :
Aide pour les avancements, procure de l’ambition, améliore le foyer.
Domaine physique ou corporel, l’ensemble de l’organisme avec les sens, les organes et les fonctions :
Soulage les maux de tête, les migraines, soulage les affections oculaires comme le glaucome, et les allergies dérivées de squames ou de poussières animales.
Le Yin & le Yang :
Si le taoïsme chinois, le Yin et le Yang représentent les deux aspects opposés et complémentaires de tout ce qui existe, alors le yin correspondant à la terre, à la lune, à l’ombre, au froid, à l’eau, à l’humidité, à la passivité, à la féminité. Ensuite le yang correspondant au soleil, à la lumière, à la chaleur, à la sécheresse, à l’activité, à la masculinité. L’alternance, l’interaction permanentes produisent la vie, forment le grand principe de l’Ordre universel ou Tao.
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